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打坐的时候,只要能保持安静、深沉的状态,想

2018-09-26 17:47 [打坐吧] 来源于:未知
导读:很多人都不知道怎么打坐,也就是说打坐的时候想什么呀,这是相当多人的一个疑问。 打坐的时候,只要能保持安静、深沉的状态,想什么都可以。比如今天打坐,我们就想一件事情开
打坐时想些什么

 

很多人都不知道怎么打坐,也就是说打坐的时候想什么呀,这是相当多人的一个疑问。

打坐的时候,只要能保持安静、深沉的状态,想什么都可以。比如今天打坐,我们就想一件事情——“开经偈”,上午听完偈子后就在脑子中不断地重复、体会、理解“开经偈”四句话,或者是其中的某一句话,或是某一句话中的某一两个字,都可以,依你而定。你希望怎么样就怎么样,不断地重复,感受,一直深入下去,名之曰:禅定。

打坐时想些什么

 

开始,把眼睛微闭,体会四句开经偈中的“无上甚深微妙法”。我要体会那个“无上”, 不能用我们的一己之私心、私念,一孔之见来妄论佛法,妄议佛法,这就叫不可思议——超越了我们的经验,超越了我们的一己之见!怎么超越我们的一己之见?怎么超越我们后天的经验?那要体会,感受。体会感受怎么一个“甚深”法,怎么一个“微妙”法。佛法是充满智慧之法,这个智慧是非常微妙的。大心、粗心是没有办法体会和领悟佛法之精彩处;要想理解佛法之精彩处,要深心、细心,要有敏锐心,要有悟性,你要深入地去体会。佛有八万四千法门,佛说:“八万四千法,唯度八万四千心,若我无一切心,则不需一切法。”奥妙深刻!细心感悟和体会,这就是第一句话:“无上甚深微妙法”。

打坐时想些什么

 

下面一句话:“百千万劫难遭遇”。你真的有这种感受吗?你是不是从内心深处生起了“百千万劫难遭遇”的感恩心、稀有心?是否真实地生起了对佛法的感恩心、稀有心?太稀有了,“百千万劫难遭遇”,多么地稀有、难得呀!

“我今见闻得受持”,佛讲法你能受持住吗?你能荷担佛法吗?你能够如实、如礼、如义地做到吗?这就叫“得受持”。

“愿解如来真实意”,发愿,我们的愿心、愿力有没有真实地生起?有没有那种破除万难的决心?唯有一念就是:要把如来的、佛陀的所有教导的真实含义都找到,不遗漏佛陀的任何一个教导——“愿解如来真实意”。

什么是法?这开经偈就是法。把开经偈学好,《金刚经》就学完了。

打坐时想些什么

 

还有一个,就是打坐的时候要学会与你思维的对象稳定关系。比如说,我们今天思维的对象是四句偈,或者是四句偈中的某一偈,或某一偈中的某几个字。那我们今天打坐就是只有这一个对象,除了我们这个对象,其他无关的一律放下。即使现在外面狂风暴雨来了,你也要做到岿然不动。为什么?因为狂风暴雨与我今天这个打坐的主题、思维、四句偈没有关系,凡是与此无关者,一律放下。如果现在外面起洪水,我们仍然坐在这里岿然不动,这才是真正的打坐。就是山崩地陷也不动心,这才是真正的打坐,这个时候心才能真正地沉下来,不然总是周围谁走动了,周围谁打了个喷嚏,门外谁弄了个响声,然后注意力马上就跑去了,这都不叫打坐。

打坐时想些什么

 

打坐要有一种慷慨就义之感,要有一种赴法场之感,要有一种当下就断头不改初衷之感:这才是打坐者应有的态度、一种心态。禅修时,道场就是法场,我们要有一种赴法场之感,大不了一死嘛,要有一种生死就此一举的念头。在这种心态下,打坐才会真正地有效。

慢慢地把心沉下来,往深处,往心灵的深处沉下来…

(编辑:admin)

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